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  • 密宗概述

    烦恼。汉传佛教界对此多表反对,大愚法师、卢胜彦之遭呵斥,便是显例。   (七)与汉地文化主流精神的矛盾。中土文化,以儒、道二家为主流,崇重人事,耻言怪力乱神,形成以在现世的家庭、社会生活中尽分尽职...

    佛日

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 東渡日本的宋代羅漢畫

    於唐及唐以前的寺壁。石窟內的雕塑像尤多。 二﹑大迦葉以下的列位傳法祖師﹐多表現於唐代的寺壁 ﹐亦有於石窟內的浮雕像者﹐數量多為二十四或二十九不等 。 ...

    陳清香

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  • 觀音菩薩的形像研究

    受到時代的影響,偉大的作品多表現於繪畫中,立體造像僅於小型之金銅鑄像,或象牙雕刻,巨大的石雕塑造作品,已較少見。(宋代崖雕之創造,在四川大足仍可看到,他處則少見,元明以後之雕像,只見重修而少有新建。)...

    陳清香

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  • 印顺大师著:中观今论(1)

    宗也是根据缘起即空、即假、即中的要义,发挥它独到的圆宗。龙树系的中观学,给予中国佛法的影响,非常普遍深刻,即使不属于中观的学者,也多表示崇敬,或依附于龙树的教门。因此传入日本,即有 龙树为“...

    印顺法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 近今密宗熱之反思

    修身之流弊。密乘学人较重神通灵异 (尽管这是密戒所不许), 重修身修气功,与大小乘戒律严禁显通、修持重在心行的精神相悖,修习者往往因希翼神通、执著气脉明点而入魔出事,增益身见等烦恼。汉传佛教界对此多表...

    佛日

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  • 观音菩萨的形像研究

    辉煌的时代!  观音像的创作,受到时代的影响,伟大的作品多表现于  绘画中,立体造像仅于小型之金铜铸像,或象牙雕刻,巨大  的石雕塑造作品,已较少见。(宋代崖雕之创造,在四川大  足仍可看到,他处则少见...

    陈清香

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  • 回鹘人的佛教写经

     人们要想对此找到良方,  惟有以《金光明经》是仰;  迅速投身除恶行动,  多表忏悔功德无量。[54]  大乘佛教思想的基本框架都贯摄于《大般若经》,它以对话的形式全面阐述了万物皆空的学说。该经为...

    不详

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  • 东渡日本的宋代罗汉画

    237页 一、为释迦世尊的胁侍弟子,即大迦叶与阿难二专者, 盛行于唐及唐以前的寺壁。石窟内的雕塑像尤多。 二、大迦叶以下的列位传法祖师,多表现于唐代的寺壁 ...

    陈清香

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  • 李永宪著:西藏原始艺术(5)

    其制作方法是以各种颜料的涂绘法为主,也有凿刻类的岩画,内容多表现狩猎、草庐定居、歌舞礼乐、宗教祭祀、畜牧耕耘、采蜜植树等多种经济类型的部落生活,并且其遗存形式多以崖荫岩画为主。  我国岩画的分布基本...

    李永宪

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  • 《俗语佛源》选摘㈦

    因过胡人前弹指云:‘兰阇,兰阇!’”后在诗文中,多用“弹指”表示激愤。如宋·文天祥《与湖南大帅江丞相论秦寇事宜札子》:“凡怀忠愤,无不弹指!”不过,今天人们用“弹指”一词,多表示短暂易逝的时间。如...

    赵朴初

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